Как ни странно, начинать следует с различия предлогов «меж» и «между».
Предлог «меж» правильно употребляется со словами в Родительном падеже (кого? чего?), а предлог «между» — со словами в Творительном падеже (кем? чем?).
Предлог «между» уместен тогда, когда требуется указать на связывающую область, общее пространство или саму связь как таковую. Например: «между небом и землёй», «между нами дружба». Здесь важно не место, а именно соединение, отношение, охват.
Предлог же «меж» употребляется в том случае, когда речь идёт об определённом месте, о точке нахождения или положении. Например: «меж глаз», «меж окна и двери». В этих выражениях нету связи как отношения — есть лишь положение среди.
Показателен пример: «между берегами» и «меж берегов».
Мост между берегами — значит, мост соединяет два берега.
Мост меж берегов — значит, он находится среди, но не связывает: к примеру, разрушен или затонул.
Другой пример. Человек плывёт между берегами — то есть от одного берега к другому.
Человек плывёт меж берегов — иными словами, держится на определённом участке воды, например в середине озера, не направляясь ни к одному из берегов.
То же различие проявляется и в отношениях человека с человеком.
Отношение между человеком и человеком — говорит о связи, о личном соприкосновении.
Отношение меж одного человека и другого — это уже установка, привнесённая извне.
Отсюда и выражение «межличностные отношения»: не личные как таковые, а отношения меж одной личностью и другой, где меж них встают порядки, правила, законы, устои, уклады. При таких отношениях один человек навязывает другому некую меру, прикрываясь порядком. Отношения остаются личными, но по сути личное затеняется и перестаёт признаваться личным.
Именно по этому признаку и определяется физическое лицо.
Физическое лицо участвует в личных отношениях, но принимает их не за личные, а за отношения якобы порядочные, общественные, общепринятые.
Эта тонкость веками используется ненародной верхушкой. Мы не видим личных отношений, уходим от них и не настаиваем на них перед степенствующими сотрудниками. Поэтому мы и оказываемся физическими лицами. И даже когда начинаем сопротивляться установленным ненародным порядкам, сопротивляемся мы через ссылки на общие установки, а не через прямое личное отношение со степенствующими сотрудниками и теми, по чьей воле они действуют.
В таком случае становится ясно, в чём именно заключается наша борьба. Она не в столкновении мнений и не в споре о правильных словах с сотрудниками ведомств, а в указании на основания самих отношений.
Либо со стороны сотрудника имеет место безвозмездная помощь. В этом случае он выступает как доверенный: действует по нужде человека, не выдвигая условий, не требуя встречного. Здесь отношение по-настоящему личное, потому что основано на признании другого человеком, а не носителем положения. Никакого «меж» тут нету — есть прямая связь между человеком и человеком.
Либо же сотрудник подменяет безвозмездную помощь обменом условиями. Тогда на личной связи же возникает некое основание меж: меж одним и другим встают правила, порядки, предписания. Эти условия представляются как обязательные и общепринятые, хотя по сути являются предложением для обмена. В таком обмене всегда две стороны, каждая из которых что-то даёт и что-то получает. И именно здесь личное отношение затеняется, а вместо него утверждается межличностное — через порядок, а не через совесть.
Человеку навязывают второй путь как единственно возможный, при этом сама подмена не осознаётся или намеренно скрывается. Безвозмездная помощь выставляется чем-то исключительным или вовсе невозможным, тогда как обмен условиями подаётся не как обмен условиями, а как естественное и обязательное требование от сотрудника. Человек, принимая такое условие, сам соглашается быть физическим лицом, то есть участником не личных, а порядочных отношений.
При этом важно понимать, что порядочные и добропорядочные отношения — не одно и то же. Порядочные отношения строятся на соблюдении установлений и внешних мер, тогда как добропорядочные исходят из доброй воли и личной ответственности.
Стоит подчеркнуть: как только условие выдвигается в одностороннем порядке, исчезает сама возможность личного отношения. Человек уже не принимается как нуждающийся, а рассматривается как носитель положения. С этого момента разговор идёт не о помощи, а о правильном поведении, и борьба становится не за добро, а за правильность понимания и исполнения статей законодательства.
Поэтому сопротивление ненародным порядкам терпит неудачу, пока оно остаётся в той же плоскости писаных порядков: спор о правилах, толкование установлений, обращение к «как положено». Это всё борьба меж, а не между. Личное же начинается там, где человек прямо ставит вопрос о помощи и прямо указывает на её отсутствие.
И пока это различие не осознано, борьба выглядит как шум и несогласие. Когда же оно проясняется, становится видно: речь идёт не о мелочах и не о словах, а о выборе — либо личное отношение и безвозмездная помощь, либо личное отношение с обменом условиями.
Отсюда вытекает важная черта этой борьбы. Простому человеку приходится повторять одно и то же простое знание одержимому сотруднику и другим людям, находящимся в мороке. Это знание предельно простое и потому неудобное: либо безвозмездная помощь, либо обмен условиями. Третьего не существует. Всё, что пытаются выдать за особый порядок, исключение или вынужденную меру, всегда оказывается одной из этих двух основ.
Сотрудник, одержимый порядками, часто не понимает, в каком положении находится. Он усложняет речь, множит объяснения, уходит в предписания и ссылки, лишь бы не признать своё личное участие в обстоятельстве с простым человеком. Простому человеку приходится снова и снова возвращать разговор к исходной точке, потому что всякий отход от неё тут же превращает личное отношение в межличностное.
Поэтому повторение — не слабость, а единственный способ ясности. Человек не доказывает и не спорит, он просто указывает: если ты безвозмездно помогаешь — помогай без условий; если же выдвигаешь условия — признай, что это обмен с использованием помощи, то есть помощь на твоих условиях.
А если происходит обмен условиями, человеку необходимо точно знать, с кем он имеет дело — записать полные ФИО стороны, текущую дату и время, а при необходимости — спросить номер телефона, чтобы впоследствии можно было обратиться к тому, кто выдвигает условие. Это важно, потому что в обмене каждая сторона действует по своему положению, и без понимания, кто именно будет выполнять ответные условия, невозможно оценить действительную ответственность сторон.
Либо безвозмездная помощь, либо обмен условиями — только и всего, но при этом важно помнить, что происходят личные отношения.