Д.М. Вульф проанализировал эволюционный подход С. Холла в рассмотрении личности Христа.
С.Холл изучил большой объем литературы, посвященной личности Христа, в том числе работы ученых, которые стремились доказать его историчность. С. Холл рассматривает Христа как продукт творческой эволюции, вобравший в себя все идеальное в человеческой расе.
Задачей психологии является выявление влияния идей Иисуса на радикальное преобразование человека и реконструкцию мира.
Решая эту задачу с помощью метода анкетирования и изучения мифов и ритуалов известных религиозных традиций разных времен и народов, Холл искал смысл смерти и воскресения Христа, которые являются центральными событиями христианской веры.
Эти события соответствуют интрапсихическому процессу трансформации, в которой низшие побуждения и желания подвергаются уничтожению и отречению от них ради высших. Иисус в отношении является идеальным воплощением этого процесса. По мнению С. Холла, воскресение является символом вечного и неизбежного возрождения доброго и истинного, после того как их противоположности сделали свое худшее дело.
Работа С. Холла посвященная Иисусу, не убедила его коллег-психологов и вызвала их неприятие. Однако, по мнению Д.М Вульфа, С. Холлу удалось дать толчок к объективному изучению психологии религии. Его наследию принадлежит идея строгого научного подхода, введение метода анкетирования и статистического анализа.
Во всяком случае психология отказалась от идеи самоанализа как единственного метода психологического исследования и согласилась с его идеей о телесных корнях религии. Кроме того, теория бихевиоризма заняла более радикальные и редукционистские позиции в области психологии религии, чем С. Холл. Практически никто больше не занимался анализом благочестия, приверженности христианской традиции, а также богословским образованием.